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法相精义，还没有经人发明，所以只仍旧袭取那些流行已久的空宗之说，与後来进步的纯粹的有宗自然有些不同，可是前者自粗，後者自精，精者既兴，粗者随废，这是一定不移的公理，又何怪人们要将他遗忘净尽呢。”像这样...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html
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存在。
2、《解深密经》中的阿赖耶识思想
《解深密经》是与《阿毗达磨大乘经》同时流行且与唯识思想关系最为密切的一部大乘经典，此经在唯识学发展史上，有其标杆意义，因为在《解深密经》之后，唯识学...可能说大乘经典，因为释迦牟尼说法的时代，属于原始佛教，阿难尊者结集佛陀的遗教，也并没有结集大乘经典。
至于为什么佛法流传于世间，却先是有教流行，尔后再空教盛行，最后才是非空非有的唯识中道教义大行...
上恒法师
|五明研究|
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斯里兰卡、东南亚和朝鲜半岛，也曾有密教流行。以至在相当一段时期内，密教成了亚洲佛教中的主导势力。
时至今日，密教已从它从前盛行的大多数地区消失。但在西藏和日本，它却牢牢扎下了根基，并得到完整的...包括它的名称和基本的表现形式，只能来源于印度。换言之，莲花生是以印度流行的金刚舞为借鉴，而创编了桑耶寺的金刚舞。藏文的“金刚舞”一词，如同在汉文中一样，是将“金刚”（多吉）和“舞蹈”（嘎尔）两个词汇拼合...
不详
|五明研究|
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集–追求心灵高远的生活境界 / 释松原
160. 六祖大师法宝坛经 / 王卜禅
161. 六祖法宝坛经浅释 / 释宣化
162. 六祖坛经流行本 敦煌本...
不详
|五明研究|
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无住哲学和见性修行论思想，全面清算次弟修习方法，终于高高地举起了顿悟的旗帜。
慧能说“我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者，顿悟菩提，各自观心，自见本性。”他要求...
刘孟骧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460688143.html
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空，而是佛性遍满虚空，圆满现成，如如不动，妙用恒沙之义。老庄之本体既是“虚无”，宇宙万物不过是由无生有，由有归无，只好让他自然流行，不必分别好了。所以老庄变成虚无主义、自然主义。佛法本体是“真如”，能...
月溪法师
|五明研究|
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，再传到中国，需要有一个相当长的过程，我们暂以百年计算，则印度有大乘流行，当在公元1世纪中叶。现代学者有的推到公元前1世纪，这可能是根据大乘经自己说的，……但这说法无确实根据，是不可靠的。我们姑且采用...
净旻法师
|五明研究|
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自修而言，而《法华经》（普门品）及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。
至于「观自在菩萨」，是唐玄奘的新译，最有名也最通用，是出于《般若波罗蜜多心经》的头一句，现在流行的《心经》，便是出于玄奘的...
不详
|五明研究|
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凡百二十三人，共结莲社，一意西归。令刘遗民着〈发愿文〉，勒之石。初是大教流行，江东经藏未备，道法无闻。师遣弟子法净、法钦等，远越葱岭，旷岁来还，购诸梵本，并传关中。其时此土未有泥洹常住之说，但言寿命...
月溪法师
|五明研究|
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禪宗] [三論宗] [月溪法師辨正語錄]
三、唯识宗
起于印度的大乘佛教一派，后来流行于中国、日本，在印度叫做“瑜伽宗”，由无著兴起，其弟世亲树立基础，传到中国益加发达。中国在北魏时，已由...
月溪法师
|五明研究|
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